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बुद्ध धर्म

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बौद्ध धर्म मुख्य विश्व धर्मों में से एक है। दुनिया में पहले से ही लगभग एक अरब बौद्ध हैं।

पश्चिमी दुनिया में, धर्म का भी अभ्यास किया जाता है, वास्तविकता में केवल कुछ लोग विश्वास के आधार को समझते हैं। बौद्ध धर्म अपने आप में बहुत सारे प्रश्न छोड़ता है, जो सामान्य रूप से होता है - जो एक धर्म या दर्शन है। हम बौद्ध धर्म के बारे में मुख्य मिथकों के विनाश से निपटेंगे।

बौद्ध धर्म के बारे में मिथक

बौद्ध धर्म एक धर्म है। एक धर्म के रूप में बौद्ध धर्म की स्थिति वास्तव में काफी समझ से बाहर है। यह सब उस पर निर्भर करता है जिसे वास्तविक धर्म माना जाता है। बौद्ध धर्म में, सिद्धांत रूप में, भगवान में विश्वास करने और पहले से स्थापित विश्वास को छोड़ने के लिए नहीं कहने की आवश्यकता नहीं है। इस बारे में कोई जवाब नहीं दिया जाता है कि दुनिया किसने बनाई, कोई सर्वशक्तिमान ईश्वर-निर्माता नहीं है, असीमित विश्वास और हठधर्मिता के पालन की आवश्यकता नहीं है। बुद्ध स्वयं पुजारियों को विशेष रूप से नमस्कार नहीं करते थे और स्वयं को भगवान या अलौकिक नहीं मानते थे। आम तौर पर विरोधाभासों में से कई आम तौर पर धार्मिक प्रथाओं को स्वीकार करते हैं। हालांकि, कुछ लोग इस तरह से मंत्रालय करते हैं और इसे वास्तविक धर्म की तरह महसूस करते हैं। लेकिन विश्वास प्रणाली दर्शन की तरह अधिक है। इसलिए, विश्वासियों के बीच स्वयं बौद्ध धर्म की धारणा पूरी तरह से अलग हो सकती है।

सभी बौद्ध शांतिवादी हैं। बौद्ध अहिंसा के सिद्धांतों का पालन करते हैं, लेकिन यह शांतिवाद के समान नहीं है। उदाहरण के लिए, जब दलाई लामा से ओसामा बिन लादेन की हत्या के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने जवाब दिया कि, दुर्भाग्य से, उन्हें कुछ गंभीर प्रतिक्रिया में जवाबी कार्रवाई करनी पड़ी। बुद्ध ने स्वयं संस्कृति या राजनीति के सिद्धांतों को स्वीकार नहीं किया, व्यक्तिवाद के मुद्दों से निपटना। सामान्य तौर पर, बौद्ध अहिंसा का अभ्यास करते हैं, लेकिन सभी बौद्ध शांतिवादी नहीं हैं। पुरानी मार्शल आर्ट फिल्मों से गलतफहमी पैदा हो सकती है, जहां स्वामी हमेशा जब भी संभव हो मुकाबला करने से कतराते हैं। लेकिन दूसरी ओर, यदि यह आवश्यक था, तो वे हमेशा लड़े।

सभी बौद्ध ध्यान करते हैं। लोग एक बौद्ध को गुमराह कर रहे हैं जो कमल की मुद्रा में बैठे हैं या तो मंत्र पढ़ रहे हैं या ध्यान लगा रहे हैं। वास्तव में, यह कहा जा सकता है कि केवल कुछ बौद्ध नियमित रूप से ध्यान करते हैं, यह बात भिक्षुओं पर भी लागू होती है। और अमेरिकी धार्मिक समूहों के बीच, बौद्ध आमतौर पर सभी की तुलना में लगभग कम ध्यान करते हैं। विश्वासियों के मतों से पता चला है कि आधे से अधिक केवल कुछ अनियमित स्थिरता के साथ ध्यान करते हैं।

दलाई लामा बौद्धों के लिए पोप की भूमिका निभाते हैं। बहुत से लोग मानते हैं कि किसी भी धर्म का अपना नेता होना चाहिए। यह बौद्ध धर्म में दलाई लामा है। वास्तव में, वह गेलुग नामक बौद्ध धर्म के एक छोटे से हिस्से का नेता है। तिब्बती बौद्ध धर्म के सभी अन्य स्कूलों के साथ-साथ विभिन्न स्कूल भी दलाई लामा को अपना आध्यात्मिक नेता नहीं मानते हैं। वास्तव में, वह अपने संप्रदाय के "शिक्षक" का पद धारण करता है, वह भी बिना औपचारिक रूप से शीर्षक के।

बुद्ध ऐसे गंजे और मोटे मोटे आदमी हैं, जैसे कई मूर्तियां उनका प्रतिनिधित्व करती हैं। अधिकांश के लिए, सिद्धांत के संस्थापक को ऐसा लगता है, जैसे कि पेट दिखाने के लिए और पूर्ण कमल की स्थिति में बैठा है। वास्तव में, "लाफिंग बुद्धा" की ऐसी छवियों का मूल से कोई लेना-देना नहीं है। इस प्रतिमा को बुदाई भी कहा जाता है। कुछ लोगों का मानना ​​है कि "लाफिंग बुद्धा" एक यात्रा करने वाले साधु का प्रतिनिधित्व करता है जिसने बुद्ध मैत्रेय का अवतार लिया होगा। इस बात का कोई सबूत नहीं है कि गौतम खुद मोटे थे, संभावना है कि मास्टर फिट थे।

बौद्ध धर्म बुतपरस्ती का एक रूप है। कुछ लोग ऐसा सोचते हैं, लेकिन बौद्ध धर्म को केवल बहुत व्यापक अर्थ में बुतपरस्ती के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। इस दृष्टिकोण के साथ, जो कुछ भी जूदेव-ईसाई धर्म से संबंधित नहीं है, उसे वहां शामिल किया जा सकता है। लेकिन यह अन्य मान्यताओं के लिए अपमानजनक होगा। तथ्य यह है कि दलाई लामा के भाषणों में भी कई बिंदु हैं जो पश्चिम को लगता है कि धर्म बहुत महत्वपूर्ण नहीं है। आध्यात्मिक शिक्षक ने स्वयं बार-बार इस बात पर जोर दिया है कि धर्म एक ऐसी चीज है जिसे हम संभवतः बिना कर सकते हैं।

बौद्धों को दुख पसंद है। यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि एक बौद्ध के लिए, दुख लगभग आध्यात्मिक अभ्यास का हिस्सा है। आप कम से कम भिक्षुओं के आत्म-उन्मूलन के मामलों को उनके सिद्धांतों का समर्थन करने के लिए याद कर सकते हैं। वास्तव में, बौद्ध अंत में इसे समाप्त करने में सक्षम होने के लिए दुख को जानने का प्रयास करते हैं। लेकिन वे जीवन की सारी खामियों और इस तथ्य को समझते हैं कि कोई भी इसमें दर्द के बिना नहीं कर सकता है। बौद्ध बिल्कुल भी दुख के बारे में नकारात्मक नहीं सोचते हैं। वे बस उन्हें स्वीकार करने के बारे में आशावादी हैं जब दर्द से बचा नहीं जा सकता। प्रशिक्षण दुख को पार करने का कौशल प्रदान करता है, जो बौद्ध पथ का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।

सभी बौद्ध शाकाहारी हैं। सभी जानते हैं कि बौद्ध धर्म में ऐसी आज्ञाएँ हैं जो जीवित चीजों को मारने से मना करती हैं। यह मानना ​​तर्कसंगत है कि विश्वासी स्वयं शाकाहारी हैं, पशु भोजन से इनकार करते हैं। वास्तव में, कुछ बौद्ध इस तरह के आहार का अभ्यास करते हैं, लेकिन यह उनकी व्यक्तिगत पसंद है जो आज्ञाओं की एक व्यक्तिगत व्याख्या पर आधारित है। ये शाकाहारी मानते हैं कि वे एक बड़ा और महत्वपूर्ण काम कर रहे हैं। बुद्ध खुद कभी भी मांस खाने के खिलाफ नहीं थे, उन्होंने पोषण के लिए इसके विभिन्न प्रकारों का भी गायन किया, शाकाहार के पक्ष में सभी तर्कों को खारिज कर दिया। इसलिए बौद्ध सिद्धांत में ऐसे कोई नियम नहीं हैं जो मांस खाने पर रोक लगाते हैं, इसे हत्या मानते हैं।

सभी बौद्ध पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं। फिर, यह सोचना गलत है कि सभी बौद्ध पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं। पुनर्जन्म का विचार, जिसे पश्चिम द्वारा दोहराया जा रहा है, वास्तव में बौद्ध धर्म से कोई लेना-देना नहीं है। समस्या अनुवाद में निहित है, क्योंकि बहुत से बौद्ध उन शब्दों का उपयोग करना पसंद करते हैं जिन्हें "पुनर्जन्म" के रूप में अनुवादित किया जा सकता है। स्पष्ट रूप से, बौद्ध धर्म में कोई स्पष्ट विचार नहीं है कि मृत्यु के बाद एक व्यक्ति को एक जानवर, पौधे या अन्य जीव में पुनर्जन्म होगा।

सिद्धार्थ गौतम, जिन्हें बुद्ध के नाम से भी जाना जाता है, भगवान थे। जो लोग वास्तव में धर्म के सार में नहीं आते हैं, उनके लिए ऐसा लगता है कि यह बुद्ध ही हैं जो विश्वासियों के लिए सर्वोच्च ईश्वर हैं। लेकिन बौद्ध धर्म में, पारंपरिक अर्थों में कोई देवता नहीं हैं। गौतम स्वयं एक अलौकिक सर्वोच्च व्यक्ति न होने के बारे में अडिग थे, यह स्वीकार करते हुए कि मनुष्य और दुनिया की उत्पत्ति के बारे में प्रश्न बहुत महत्वपूर्ण हैं। तो बौद्ध धर्म में ईश्वर की अनुपस्थिति अपने स्वयं के कुछ पर विश्वास करने में हस्तक्षेप नहीं करती है और साथ ही साथ गौतम की शिक्षाओं का पालन करती है। अधिकांश धर्मों के साथ बौद्ध धर्म काफी संगत है। बुद्ध शब्द का शाब्दिक अर्थ है "जागना"। गौतम खुद एक प्रबुद्ध व्यक्ति थे, लेकिन उन्होंने कभी भी अधिक दावा नहीं किया।

बौद्ध धर्म दुनिया को भ्रम मानता है। वास्तव में, हिंदू धर्म में ऐसे ही कथन हैं, जिन्हें "माया" कहा जाता है। बौद्ध धर्म का दावा है कि दुनिया में कुछ भी स्थायी नहीं है जो किसी भी चीज़ पर निर्भर नहीं करता है और स्वयं मौजूद है। यही कारण है कि हमारे आसपास सब कुछ एक भ्रम की तरह है, लेकिन फिर भी यह नहीं है। एक व्यक्ति अपनी इंद्रियों के माध्यम से दुनिया को मानता है, यह कहना मुश्किल है कि यह क्या है कि हम देख या सुन नहीं सकते हैं। और यह एक प्रकार का भ्रम भी पैदा करता है जहाँ वास्तविकता व्यक्तिपरक है।

बौद्ध धर्म सभी इच्छाओं को छोड़ने का आह्वान करता है। बौद्ध धर्म तीन प्रकार की इच्छाओं को अलग करता है। कम्मचंडा वह है जो हमारे जुड़ाव, आक्रामकता, विद्रूपताओं से उपजा है। एक व्यक्ति के लिए, इस तरह के अनुलग्नक हानिकारक होते हैं और उन्मूलन की आवश्यकता होती है। कट्टुकमायचंदा - तटस्थ शारीरिक जरूरतें। और धम्मचंद आध्यात्मिक विकास से संबंधित सकारात्मक इच्छाएं हैं, प्रियजनों के लिए अच्छा है। इन इच्छाओं को स्वयं में संस्कारित और संस्कारित किया जाना चाहिए। बौद्ध अभ्यास की प्रक्रिया में, इच्छाओं की मुख्य भूमिका होती है।

बौद्ध धर्म प्रेम और करुणा नहीं सिखाता है। अभ्यास के लिए मुख्य परिस्थितियों में से एक है, सभी जीवों के प्रति प्रेम, करुणा और दयालु रवैया। इस गुण का विकास, साथ ही ज्ञान, जागरूकता और एकाग्रता आत्मज्ञान प्राप्त करने की शर्तें हैं। यह माना जाता है कि शुरुआती बौद्ध धर्म में प्यार करने के लिए कोई कॉल नहीं थे। लेकिन बुद्ध ने स्वयं जीवित प्राणियों, नैतिकता की रक्षा करना सिखाया, ताकि वे स्वयं की मदद न कर सकें ताकि दूसरों में अच्छे गुणों का विकास हो सके।

बौद्ध आनंद प्राप्त करने के लिए ध्यान करते हैं। वास्तव में, यह दिमाग को शांत करने और कुछ समय के लिए विचार संवाद को रोकने का एक साधन है। चुप्पी में भी, एक व्यक्ति अकेला नहीं रहता है - वह लगातार अपने विचारों को सुनता है। ध्यान के माध्यम से, आप उनसे छुटकारा पाने की कोशिश कर सकते हैं। इसके लिए, एक निश्चित वस्तु का चयन किया जाता है, उदाहरण के लिए, श्वास, और इस पर एक एकाग्रता है। एकाग्रता के रास्ते में जो कुछ भी मिलता है उसे एक बाधा माना जाता है। ध्यान आनंद के लिए नहीं है, बल्कि जागरूकता के विकास के लिए है। एक व्यक्ति को पूरी तरह से महसूस करना चाहिए कि वह कहां है और वह कौन है। जागरूकता के साथ, विचारों और भावनाओं पर नियंत्रण में सुधार होता है, जो आपको आक्रामकता और व्यसनों को हराने की अनुमति देता है। इस प्रकार, एक व्यक्ति अपनी आध्यात्मिक प्रथाओं में आगे बढ़ते हुए, अपने आप में दया और परोपकार की खेती कर सकता है।


वीडियो देखना: Tathagatha Buddha. Full Movie. Sunil Sharma, Kausha Rach, Suman. HD 1080p. English Subtitles (मई 2022).


टिप्पणियाँ:

  1. Creedon

    निश्चित रूप से, यह सही है

  2. Ozturk

    It is remarkable, very useful piece

  3. Gabrio

    मैं सहमत हूं, यह एक अद्भुत बात है।

  4. Udall

    आप विषय पढ़ते हैं?

  5. Vayle

    निश्चित रूप से, निश्चित रूप से।

  6. Cecilius

    मुझे माफ करना, जो मुझे हस्तक्षेप करने के बारे में पता है ... इस स्थिति। मदद के लिए तैयार।



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